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随着查家事业的发展，他们在荃湾的中国染厂成了当时区内最大的建筑，后来，查氏全家干脆搬到厂里去住。有时，查济民、刘璧如会在下班后把子女召集到一起，念诗唱词，比如岳飞的《满江红》，这些诗词对查家儿女影响深远，“中国传统诗词当中蕴含了很多正面的价值观，忠孝、仁义、正直等”。

国泰君安表示，在百奥泰21个主要在研产品中，已提交上市申请和处于临床试验阶段的产品包括4个生物类似药和6个创新药，公司自主研发的抗体药物靶点涵盖目前全球销售量排名前十的多个品种，包括VEGF、TNF-α、HER2、PD-1、CD20等。生物药市场快速增长

这无疑值得反思：这些奇葩村规，到底是如何“出炉”的？奇葩规定出现在“村域”的必然奇葩规定在法理上站不住脚。拿禁止披麻戴孝、花圈纸扎来说，有个基本逻辑是：没有哪个地方有权禁止个体消费某样合法物品——哪怕跟奢靡消费扯上了边。试想，如果这条村规的正当性成立，那么以制作花圈纸扎为业的人，是不是该立即自行失业了？既然是被允许制造的合法商品，地方凭什么不允许消费？

小米9年多的时间内取得的成绩，不仅证明了这一商业模式行得通，还证明了其内在价值——可复制。不仅能够在产品间横向复制，比如手机复制到电视、空调，而空调的成功在未来可以复制到更多的白色家电，而在纵向上，国内向海外的延伸，也可以用这种商业模式打通，并完成快速的崛起和高增长。

吴思琪在苏州读大学本科，考到大连理工大学读研究生后，也想把苏州的号码注销，同样被告知要回到注册地才能办理。“我找苏州的同学帮我去营业厅打听，人家让她填写了一张表，并且需要我的身份证。寄回身份证、填完表我同学再去，又提出要她的身份证。现在提倡信息多跑路，群众少跑路，为啥一个APP就能搞定的事，非得客户又寄又跑的？”

相比“不准”“不得”“不允许”，一句无声的“看我如何做”，或许效果好得多。说到底，奇葩村规的制定，某种程度上，反映的还是基层执政者法治思维欠缺这一症结。而观诸以往，此类奇葩村规屡出不绝，也一定程度上说明，在基层治理上，基层执政者法治素养不足的现象颇为普遍。